MAiGRE vous donne rendez-vous pour la deuxième séance de son séminaire mensuel de l’année universitaire 2023-2024 sur la thématique “La crise au Moyen Âge, le Moyen Âge en crise ? (Volume II)” le mardi 12 novembre à 17h30 en format en ligne sur Zoom(code : 724290).
Nous aurons le plaisir d’écouter Madeline Tessier, étudiante à la maîtrise à l’Université McGill, département de littérature française, création et traduction, qui nous parlera de La « crise » d’Hersant : voix féminine ventriloquée dans Renart le Contrefait. Voici le résumé de son intervention prochaine :
On a assez peu parlé du roman singulier que constitue Renart le Contrefait, une œuvre du XIVe siècle que l’on « redécouvre » encore (Baker et al., 2014), notamment depuis l’édition qu’en a fournie Corinne Pierreville en 2020. Notre communication entend se concentrer sur une particularité de l’œuvre qui a jusqu’ici assez peu interpelé la critique : à même ce mundus inversus où les « bêtes » s’approprient les traits d’humains, Hersant la louve — dans un passage que l’on peut considérer comme une véritable crise — renverse à son tour l’ordre du monde et résistent aux prescriptions de la doxa de l’époque (douceur, tempérance et obéissance) (Casagrande, 1991). Bouleversant les conceptions identitaires du genre, ce personnage féminin ira jusqu’à affirmer qu’elle «deüsse un hons [homme] estre » (v. 1150). Si ces mots surprennent par leur apparente modernité, une lecture approfondie du Contrefait montre que le texte hérite néanmoins des vues misogynes du milieu clérical et des recommandations de la pastorale de son temps sur la conduite féminine. Les paroles « novatrices » des femmes serviraient-elles alors à rapporter le discours phallocrate ambiant, donnant entre autres vie à la « malle femme » dont se plaint Matheolus au XIIe siècle? Nous nousproposons d’étudier les mécanismes qui permettent selon nous au narrateur-auteur du Contrefait de faire parler le « féminin » tout en en usurpant la voix. Il s’agira surtout de considérer ce témoignage de ventriloquie ou bien de travestisment discursif comme une manifestation d’ambiguïté narrative, le narrateur-auteur du roman s’appropriant les traits de la persona féminine d’Hersant afin de dire autrement sa misogynie et ainsi de réduire la femme au silence.
MAiGRE vous donne rendez-vous pour la première séance de son séminaire mensuel de l’année universitaire 2023-2024 sur la thématique “La crise au Moyen Âge, le Moyen Âge en crise ? (Volume II)” le jeudi 23 novembre à 17h30 en format hybride, sur place en salle de réunion 137 de la MaCI sur le campus de Grenoble (Maison de l’Innovation et de la Création, 339 Av. Centrale, 38400 Saint-Martin-d’Hères) ou en ligne sur Zoom.
Nous aurons le plaisir d’écouter Ellen Delvallée, chargée de recherche CNRS (UMR Litt&Arts, Université Grenoble Alpes), spécialiste de la poésie de cour et de l’historiographie à la frontière du Moyen Âge et de la Renaissance, qui nous parlera des “Crises et sortie de crise dans la Chronique Française de Guillaume Cretin“. En voici un petit aperçu :
À la demande de François Ier, Guillaume Cretin entreprend en 1515 la rédaction d’une grande chronique de l’histoire de France entièrement en vers. Le poète s’éteint cependant en 1525 en n’ayant achevé que cinq des douze livres projetés. Au fil des livres de la Chronique française, Cretin donne à lire la crise personnelle qu’il traverse : il se rend bien compte que sa vieillesse et la maladie l’empêcheront de terminer son oeuvre. Ce constat s’accompagne, dans les prologues des différents livres, d’une autre crise : celle de la cohabitation difficile du vers et de l’histoire, peu usuelle à cette époque et toujours sujette à des justifications diverses.
La communication entend montrer que Cretin, conscient de ces deux crises, envisage une sortie de crise commune : celle d’une réorientation générique de l’oeuvre. Prenant acte de l’inachèvement de sa chronique qui se profile, le poète modifie le centre de gravité générique de son texte, qui passe d’une chronique historiographique avec des vers en surcroît, à un poème historique, épopée inédite prenant des épisodes de l’histoire de France comme sujet. La communication montrera que cette bascule du genre de l’oeuvre n’est pas sans conséquences sur la diffusion et la réception de la Chronique française et que les deux crises conjoncturelles que sont la maladie du poète et la cohabitation du vers et de l’histoire mettent en crise, en retour, notre perception des catégories structurantes comme le “Moyen Âge” et la “Renaissance”.
Ce colloque a pour but d’interroger la notion de consommation légitime dans les cités médiévales entre le XIIe et le XVIe siècle. Qu’est-ce que la, ou plutôt les bonnes consommations ? Qui est légitime à dire la frontière entre l’indispensable et le superflu ? Pourquoi cette capacité à dire la norme devient-elle de plus en plus cruciale dans des mondes urbains en mutation rapide ? Le colloque sera particulièrement attentif à mener une approche comparatiste entre les différents espaces de l’Occident médiéval (Italie, péninsule ibérique, France, Angleterre, Pays-Bas, Empire…).
La 1re discussion du colloque portant sur la thématique “De l’essentiel et du superflu : fixer la limite” sera présidée par Ilaria Taddei, professeure d’histoire médiévale à l’Université Grenoble Alpes et directrice du LUHCIE (Laboratoire Universitaire Histoire Cultures Italie Europe) et comptera l’intervention de Vincent Alleau, doctorant contractuel en histoire médiévale sous la direction d’Ilaria Taddei et membre de MAiGRE : “Consommer en temps de crise. La production et la consommation de biens sous le pontificat de Martin V (1417-1431)” (jeudi 16 novembre, 11h15-11h45).
Les membres de MAiGre ont le plaisir de vous communiquer le programme séminaire doctoral mensuel pour l’année universitaire 2023-24 consistant en la poursuite de leur réflexion sur la thématique de la crise au Moyen Âge, amorcée lors de l’année universitaire 2022-23.
Si la crise est un sujet actuel, il pose d’emblée problème car le terme n’apparaît qu’à la fin du Moyen Âge dans un emploi très spécifique, recensé en 1478 sous la forme latine crisim « décision ; phase aiguë d’une maladie ». Ce n’est qu’au XVIIe siècle que le mot prend le sens de « moment de tension psychologique où l’énervement ou les passions sont à leur comble », puis par extension « phase grave qui traverse la politique, les affaires ». Pourtant le Moyen Âge, par sa durée et son foisonnement, s’en trouve indéniablement ponctué. Cette longue période est traversée par de nombreux bouleversements politiques, religieux, scientifiques ou encore philosophiques qui ont modelé l’histoire et trouvent leur expression dans les arts et les lettres. En l’absence de terme pour nommer ces « phases graves », comment les crises ont-elles été perçues, questionnées voire dépassées par les hommes et les femmes du Moyen Âge ? L’appellation même de « Moyen Âge » pose question et son intégrité temporelle ne cesse d’être redéfinie dans la lignée de Johan Huizinga et de Jacques Le Goff. Qu’appelle-t-on « âge moyen » dans nos civilisations ? Le Moyen Âge est-il totalement clos sur lui-même ? La Renaissance marque-t-elle une rupture définitive ?
Autant de questionnements qui ont guidé nos échanges, riches de notre interdisciplinarité et d’approches définitionnelles variées, depuis la crise narrative dans les romans médiévaux tels que Perceforest, le Roman de Renart ou Tristan et Yseult à la rupture chronologique et épistémique dans les traités agricoles de la fin du Moyen Âge, en passant par l’étude du Grand Schisme d’Occident. Nous avons attendons nombreux·ses pour poursuivre ces réflexions, en présenciel à l’UGA ou en hybride sur Zoom : https://univ-grenoble-alpes-fr.zoom.us/s/91313577354 (code : 724290).
La fin correspond à un achèvement, la fin d’un état et le jugement de toute chose. Au Moyen Âge, la société se construit autour d’une grande fin programmée, de nature religieuse, dont ce colloque propose de prendre le contre-pied. L’objectif est d’étudier les fins pour saisir leur place dans l’ensemble des dimensions des mondes médiévaux. En nuançant cet arrêt de toute chose, nous proposons d’intégrer également les ruptures : ces interruptions, ces suspensions du temps et des actions des hommes qui souvent ne sont pas irrémédiables.
Dans le cadre de ces journées doctorales, les membres de MAiGRE viendront présenter les réflexions et conclusions du séminaire doctoral “La crise au Moyen Âge, le Moyen Âge en crise ?” (Volume I, 2022-23) : Émilie DEMOUSELLE (Université Grenoble Alpes), Lucas FLANDRE (Université Grenoble Alpes, Université catholique de Louvain)
Comité d’organisation Davide ARUTA, Tomasz DALEWSKI, Laure DOMONT, Clara LENNE, Nicolas MAZEL.
Après la journée d’études du 19mai 2022 consacrée à « Analyser et lire en contexte », les membres de MAiGRE ont le plaisir de vous inviter à leur 4e journée d’études annuelle sur la thématique de “l’objet” qui aura lieu 1er juin 2023 à la Maison des Sciences de l’Homme (MSH), 1221 Av. Centrale, 38400 Saint-Martin-d’Hères. Au croisement de l’histoire, l’histoire des arts et des lettres, onze interventions se succèderont pour en explorer les modalités de production et d’utilisation, ainsi que son vaste imaginaire.
Les bornes chronologiques du Moyen Âge, établies a posteriori, ne cessent de faire débat, dans la communauté des chercheurs en sciences humaines, notamment depuis les travaux de Fernand Braudel et la notion de “longue durée” qui cherche à considérer l’évolution des rapports de l’homme avec son environnement, ou encore les réflexions de Jacques Le Goff dans son ouvrage Un long moyen âge. Cette idée de décloisonnement, de mise crise de la période médiévale, entre en résonance avec l’histoire de la circulation de petits traités agricoles écrits en français à la fin du Moyen Âge et dont les éditions successives s’étalent jusqu’à la fin du XVIe siècle. Ces opuscules sont en effet le témoignage du succès de techniques et pratiques agricoles, héritées de l’Antiquité, sur une période qui s’étend bien au delà de la périodisation médiévale moderne, et invitent donc le chercheur à jouer sur le bornage historique d’une période donnée. L’intervention proposera de considérer l’évolution et la circulation d’un corpus de traités agricoles et du savoir qu’ils contiennent à travers un bref panorama englobant l’Antiquité, le Moyen Âge et le début de la Renaissance.
Émilie Demouselle est doctorante en première année à l’Université Grenoble Alpes. Elle entreprend une thèse intitulée La Maniere d’enter et planter en jardins. Étude de la diffusion des traités agronomiques en français de Pietro de’ Crescenzi à Charles Estienne et Jean Liébault (1373-1564), sous la direction de Fleur Vigneron, MCF HDR en langue et littérature françaises médiévales. Elle s’intéresse notamment à l’histoire du livre, à l’évolution de la langue française et à l’histoire culturelle dans les domaines techniques tels que l’agronomie et la botanique.
L’école d’été est co-organisée par l’Université de Lausanne et l’Université Grenoble Alpes The summer school is co-organised by the University of Lausanne and University Grenoble Alpes
Le “Moyen Âge” que les sociétés américaines, chinoises, africaines réimaginent aujourd’hui, est-il le même ? Le médiévalisme valorise-t-il seulement les sociétés européennes des Ve-XVe siècles, ou la notion est-elle aussi pertinente pour d’autres régions du monde, d’autres périodes de l’histoire, qualifiées de « moyen âges » ? Les diverses formes d’appropriations du Moyen Âge aujourd’hui (création artistique, économie des loisirs, médiation culturelle) participent-elles à la domination mondiale de la culture anglo-saxonne, ou sont-elles des vecteurs de valorisation pour des identités culturelles locales ?
L’école d’été Médiévalismes des quatre coins du monde, organisée à Lausanne du 11 au 15 septembre 2023, questionnera les enjeux des réceptions du Moyen Âge à l’heure de la mondialisation. Elle accueille doctorants er doctorantes suisses et internationaux. La semaine de travail alternera des réflexions théoriques (conférences, tables-rondes) et des travaux pratiques (ateliers d’expérimentation), en anglais et français.
Is the ‘Middle Ages’ that American, Chinese and African societies reimagine today the same? Does medievalism only value the European societies of the 5th-15th centuries, or is the notion also relevant for other regions of the world, other periods of history, qualified as ‘Middle Ages’? Do the various forms of appropriation of the Middle Ages today (artistic creation, leisure economy, cultural mediation) contribute to the global domination of Anglo-Saxon culture, or are they vectors of valorization for local cultural identities?
The summer school Medievalisms from around the world, organised in Lausanne on 11-15 September 2023, will question the issues of the receptions of the Middle Ages in the age of globalisation. The summer school will welcome Swiss and international doctoral students. The working week will alternate theoretical reflections (conferences, round tables) and practical work (experimental workshops), in English and French.
Lyon n’était pas très loin des terres grenobloises, voilà quelques informations qui pourraient intéresser les voyageurs et voyageuses de la Région Auvergne-Rhône-Alpes en ce mois de décembre.
Le matin, de 10h à 11h, l’ENS de Lyon aura le plaisir d’accueillir Ayumi Yokoyama (Université Rikkyo, Japon), qui donnera une conférence au sujet de Christine de Pizan et de la question des rapports entre genres sociaux à la fin du Moyen Âge, organisée par Beate Langenbruch, Céline Guillot et Zeïna Tmart.
En relisant l’Épitre au dieu d’Amours (1399), elle mettra en perspective les rapports entre hommes et femmes débattus dans les textes composés au tournant des XIVe et XVe siècles, à l’orée de la première querelle littéraire française : le Débat sur le Roman de la Rose, initié et déclenché par elle.
L’événement se tiendra en salle D2-104 (site Descartes), 15 parvis René Descartes, 69007 Lyon.
L’après-midi, entre 14h et 17h30 aura lieu, en salle D8-003, le Séminaire d’études hispaniques médiévales (SEHM) du CIHAM, coordonné par Julie Marquer (Université Lumière – Lyon 2) et Carlos Heusch (ENS de Lyon). Cette séance, intitulée “Actualités de la recherche hispanique”, est organisée par Julie Marquer et Matthias Gille Levenson.
Quatre communications se succèderont :
14 heures – 14 h 45 | Julie BORDIER (ENS de Lyon) : Les femmes au travail dans les ports de Biscaye à la fin du Moyen Âge 14 h 45 – 15 h 30 | Patricia GARCÍA SÁNCHEZ-MIGALLÓN (ENS de Lyon) : Estilometría y atribución de autoría en la prosa historiográfica castellana 16 heures – 16 h 45 | Matthias GILLE LEVENSON (ENS de Lyon) : Chevaliers et cavaliers dans la dernière partie duRegimiento de los príncipes 16 h 45 – 17 h 30 | Amalia DESBREST (ENS de Lyon) : Quand l’affluent devient la source : étude comparée de deux traductions complètes en castillan desHéroïdesd’Ovide
L’Université Grenoble Alpes a le plaisir de vous inviter le 18 novembre 2022 à sa journée dédiée au poète Eustache Deschamps, dont l’œuvre est inscrite au programme de l’agrégation de Lettres modernes et de Lettres classiques 2023. Les interventions auront lieu salle Jacques Cartier, Maison des langues et des cultures, campus Saint-Martin-d’Hères, 1141 Av. Centrale, 38610 Gières, campus Saint-Martin-d’Hères.