MAiGRE vous donne rendez-vous pour la deuxième séance de son séminaire mensuel de l’année universitaire 2023-2024 sur la thématique “La crise au Moyen Âge, le Moyen Âge en crise ? (Volume II)” le mardi 12 novembre à 17h30 en format en ligne sur Zoom(code : 724290).
Nous aurons le plaisir d’écouter Madeline Tessier, étudiante à la maîtrise à l’Université McGill, département de littérature française, création et traduction, qui nous parlera de La « crise » d’Hersant : voix féminine ventriloquée dans Renart le Contrefait. Voici le résumé de son intervention prochaine :
On a assez peu parlé du roman singulier que constitue Renart le Contrefait, une œuvre du XIVe siècle que l’on « redécouvre » encore (Baker et al., 2014), notamment depuis l’édition qu’en a fournie Corinne Pierreville en 2020. Notre communication entend se concentrer sur une particularité de l’œuvre qui a jusqu’ici assez peu interpelé la critique : à même ce mundus inversus où les « bêtes » s’approprient les traits d’humains, Hersant la louve — dans un passage que l’on peut considérer comme une véritable crise — renverse à son tour l’ordre du monde et résistent aux prescriptions de la doxa de l’époque (douceur, tempérance et obéissance) (Casagrande, 1991). Bouleversant les conceptions identitaires du genre, ce personnage féminin ira jusqu’à affirmer qu’elle «deüsse un hons [homme] estre » (v. 1150). Si ces mots surprennent par leur apparente modernité, une lecture approfondie du Contrefait montre que le texte hérite néanmoins des vues misogynes du milieu clérical et des recommandations de la pastorale de son temps sur la conduite féminine. Les paroles « novatrices » des femmes serviraient-elles alors à rapporter le discours phallocrate ambiant, donnant entre autres vie à la « malle femme » dont se plaint Matheolus au XIIe siècle? Nous nousproposons d’étudier les mécanismes qui permettent selon nous au narrateur-auteur du Contrefait de faire parler le « féminin » tout en en usurpant la voix. Il s’agira surtout de considérer ce témoignage de ventriloquie ou bien de travestisment discursif comme une manifestation d’ambiguïté narrative, le narrateur-auteur du roman s’appropriant les traits de la persona féminine d’Hersant afin de dire autrement sa misogynie et ainsi de réduire la femme au silence.
MAiGRE vous donne rendez-vous pour la première séance de son séminaire mensuel de l’année universitaire 2023-2024 sur la thématique “La crise au Moyen Âge, le Moyen Âge en crise ? (Volume II)” le jeudi 23 novembre à 17h30 en format hybride, sur place en salle de réunion 137 de la MaCI sur le campus de Grenoble (Maison de l’Innovation et de la Création, 339 Av. Centrale, 38400 Saint-Martin-d’Hères) ou en ligne sur Zoom.
Nous aurons le plaisir d’écouter Ellen Delvallée, chargée de recherche CNRS (UMR Litt&Arts, Université Grenoble Alpes), spécialiste de la poésie de cour et de l’historiographie à la frontière du Moyen Âge et de la Renaissance, qui nous parlera des “Crises et sortie de crise dans la Chronique Française de Guillaume Cretin“. En voici un petit aperçu :
À la demande de François Ier, Guillaume Cretin entreprend en 1515 la rédaction d’une grande chronique de l’histoire de France entièrement en vers. Le poète s’éteint cependant en 1525 en n’ayant achevé que cinq des douze livres projetés. Au fil des livres de la Chronique française, Cretin donne à lire la crise personnelle qu’il traverse : il se rend bien compte que sa vieillesse et la maladie l’empêcheront de terminer son oeuvre. Ce constat s’accompagne, dans les prologues des différents livres, d’une autre crise : celle de la cohabitation difficile du vers et de l’histoire, peu usuelle à cette époque et toujours sujette à des justifications diverses.
La communication entend montrer que Cretin, conscient de ces deux crises, envisage une sortie de crise commune : celle d’une réorientation générique de l’oeuvre. Prenant acte de l’inachèvement de sa chronique qui se profile, le poète modifie le centre de gravité générique de son texte, qui passe d’une chronique historiographique avec des vers en surcroît, à un poème historique, épopée inédite prenant des épisodes de l’histoire de France comme sujet. La communication montrera que cette bascule du genre de l’oeuvre n’est pas sans conséquences sur la diffusion et la réception de la Chronique française et que les deux crises conjoncturelles que sont la maladie du poète et la cohabitation du vers et de l’histoire mettent en crise, en retour, notre perception des catégories structurantes comme le “Moyen Âge” et la “Renaissance”.
Les membres de MAiGre ont le plaisir de vous communiquer le programme séminaire doctoral mensuel pour l’année universitaire 2023-24 consistant en la poursuite de leur réflexion sur la thématique de la crise au Moyen Âge, amorcée lors de l’année universitaire 2022-23.
Si la crise est un sujet actuel, il pose d’emblée problème car le terme n’apparaît qu’à la fin du Moyen Âge dans un emploi très spécifique, recensé en 1478 sous la forme latine crisim « décision ; phase aiguë d’une maladie ». Ce n’est qu’au XVIIe siècle que le mot prend le sens de « moment de tension psychologique où l’énervement ou les passions sont à leur comble », puis par extension « phase grave qui traverse la politique, les affaires ». Pourtant le Moyen Âge, par sa durée et son foisonnement, s’en trouve indéniablement ponctué. Cette longue période est traversée par de nombreux bouleversements politiques, religieux, scientifiques ou encore philosophiques qui ont modelé l’histoire et trouvent leur expression dans les arts et les lettres. En l’absence de terme pour nommer ces « phases graves », comment les crises ont-elles été perçues, questionnées voire dépassées par les hommes et les femmes du Moyen Âge ? L’appellation même de « Moyen Âge » pose question et son intégrité temporelle ne cesse d’être redéfinie dans la lignée de Johan Huizinga et de Jacques Le Goff. Qu’appelle-t-on « âge moyen » dans nos civilisations ? Le Moyen Âge est-il totalement clos sur lui-même ? La Renaissance marque-t-elle une rupture définitive ?
Autant de questionnements qui ont guidé nos échanges, riches de notre interdisciplinarité et d’approches définitionnelles variées, depuis la crise narrative dans les romans médiévaux tels que Perceforest, le Roman de Renart ou Tristan et Yseult à la rupture chronologique et épistémique dans les traités agricoles de la fin du Moyen Âge, en passant par l’étude du Grand Schisme d’Occident. Nous avons attendons nombreux·ses pour poursuivre ces réflexions, en présenciel à l’UGA ou en hybride sur Zoom : https://univ-grenoble-alpes-fr.zoom.us/s/91313577354 (code : 724290).
Les bornes chronologiques du Moyen Âge, établies a posteriori, ne cessent de faire débat, dans la communauté des chercheurs en sciences humaines, notamment depuis les travaux de Fernand Braudel et la notion de “longue durée” qui cherche à considérer l’évolution des rapports de l’homme avec son environnement, ou encore les réflexions de Jacques Le Goff dans son ouvrage Un long moyen âge. Cette idée de décloisonnement, de mise crise de la période médiévale, entre en résonance avec l’histoire de la circulation de petits traités agricoles écrits en français à la fin du Moyen Âge et dont les éditions successives s’étalent jusqu’à la fin du XVIe siècle. Ces opuscules sont en effet le témoignage du succès de techniques et pratiques agricoles, héritées de l’Antiquité, sur une période qui s’étend bien au delà de la périodisation médiévale moderne, et invitent donc le chercheur à jouer sur le bornage historique d’une période donnée. L’intervention proposera de considérer l’évolution et la circulation d’un corpus de traités agricoles et du savoir qu’ils contiennent à travers un bref panorama englobant l’Antiquité, le Moyen Âge et le début de la Renaissance.
Émilie Demouselle est doctorante en première année à l’Université Grenoble Alpes. Elle entreprend une thèse intitulée La Maniere d’enter et planter en jardins. Étude de la diffusion des traités agronomiques en français de Pietro de’ Crescenzi à Charles Estienne et Jean Liébault (1373-1564), sous la direction de Fleur Vigneron, MCF HDR en langue et littérature françaises médiévales. Elle s’intéresse notamment à l’histoire du livre, à l’évolution de la langue française et à l’histoire culturelle dans les domaines techniques tels que l’agronomie et la botanique.
Jean Godard d’Attigny, chanoine et chantre de Reims fut à l’origine d’une intense activité de mise en ordre des archives produites et conservées par le chapitre cathédral de Reims au XVIe siècle. Plusieurs recueils et inventaires d’archives confectionnés par le chantre nous sont aujourd’hui parvenus. À cela s’ajoute un intense travail de copies de chartes parfois très anciennes et réalisées de sa main propre. L’homme fut également profondément bibliophile, en témoignent les activités qu’il a menées au sein de la bibliothèque capitulaire et les nombreux manuscrits lui appartenant. Cette communication se proposera d’étudier en contexte cette documentation afin de retracer le travail tant archivistique qu’intellectuel de ce grand dignitaire du chapitre, resté jusqu’à présent à l’écart de l’historiographie rémoise.
De 1378 à 1417, l’Église connaît l’une des plus graves crises religieuses et politiques de son histoire, le Grand Schisme. Sa spécificité réside dans sa durée : quarante ans, pendant lesquels la papauté est fracturée en plusieurs obédiences. Le 11 novembre 1417, le concile de Constance place Oddone Colonna sur le trône de saint Pierre. L’élection de celui qui devient Martin V met officiellement fin à la crise.
Mais au fait : de quelle crise parle-t-on ? S’arrête-t-elle vraiment avec l’élection de Martin V ? Comment le nouveau pape et son entourage s’efforcent-ils d’en sortir ? C’est à ces différentes questions que la présentation tentera d’apporter des éléments de réponse, avec pour objectif de mieux connaître ce moment charnière dans l’histoire de la Chrétienté d’Occident.
MaCI (Maison de la Création et de l’Innovation), salle 137 (1er étage), 17h30-19h30
Lyon n’était pas très loin des terres grenobloises, voilà quelques informations qui pourraient intéresser les voyageurs et voyageuses de la Région Auvergne-Rhône-Alpes en ce mois de décembre.
Le matin, de 10h à 11h, l’ENS de Lyon aura le plaisir d’accueillir Ayumi Yokoyama (Université Rikkyo, Japon), qui donnera une conférence au sujet de Christine de Pizan et de la question des rapports entre genres sociaux à la fin du Moyen Âge, organisée par Beate Langenbruch, Céline Guillot et Zeïna Tmart.
En relisant l’Épitre au dieu d’Amours (1399), elle mettra en perspective les rapports entre hommes et femmes débattus dans les textes composés au tournant des XIVe et XVe siècles, à l’orée de la première querelle littéraire française : le Débat sur le Roman de la Rose, initié et déclenché par elle.
L’événement se tiendra en salle D2-104 (site Descartes), 15 parvis René Descartes, 69007 Lyon.
L’après-midi, entre 14h et 17h30 aura lieu, en salle D8-003, le Séminaire d’études hispaniques médiévales (SEHM) du CIHAM, coordonné par Julie Marquer (Université Lumière – Lyon 2) et Carlos Heusch (ENS de Lyon). Cette séance, intitulée “Actualités de la recherche hispanique”, est organisée par Julie Marquer et Matthias Gille Levenson.
Quatre communications se succèderont :
14 heures – 14 h 45 | Julie BORDIER (ENS de Lyon) : Les femmes au travail dans les ports de Biscaye à la fin du Moyen Âge 14 h 45 – 15 h 30 | Patricia GARCÍA SÁNCHEZ-MIGALLÓN (ENS de Lyon) : Estilometría y atribución de autoría en la prosa historiográfica castellana 16 heures – 16 h 45 | Matthias GILLE LEVENSON (ENS de Lyon) : Chevaliers et cavaliers dans la dernière partie duRegimiento de los príncipes 16 h 45 – 17 h 30 | Amalia DESBREST (ENS de Lyon) : Quand l’affluent devient la source : étude comparée de deux traductions complètes en castillan desHéroïdesd’Ovide
Dans le cadre de la première séance du séminaire doctoral de MAiGRE, Corinne Denoyelle, maîtresse de conférence HDR à l’Université-Grenoble-Alpes et spécialiste des dialogues romanesques dans la littérature médiévale, interviendra en présentiel sur «Le Perceforest : un roman de crise et de résilience»
Œuvre gigantesque du XIVe siècle (13 tomes, 6000 pages), le Perceforest a été écrit à la cour de Philippe Le Bon, duc de Bourgogne, à une époque où les guerres européennes détruisent des villes et des populations. Il présente l’ambitieux projet de jeter un pont entre deux héros célèbres du Moyen Âge : Alexandre de Macédoine et le roi Arthur. Le romancier a eu l’étrange idée de faire d’Alexandre le Grand le souverain de la Grande-Bretagne et l’ancêtre de la lignée arthurienne. Mais ce roman n’est pas seulement l’immersion fantastique et improbable d’un héros grec dans un monde breton, il propose aussi une réflexion sur le destin des civilisations et la disparition tragique des mondes.
MaCI (Maison de la Création et de l’Innovation), salle 137 (1er étage), 17h30-19h30
Le séminaire de méthodologie « Aux marges de la thèse » organisé par Ludmila Nelidoff et Simon Hasdenteufel se tiendra ce vendredi 13 novembre à partir de 18h.
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Programme :
1° Thèse et colloques. Bryan Muller (Université de Lorraine – CRULH). Bryan Muller est doctorant en histoire contemporaine et professeur dans le secondaire. Il viendra faire part de son expérience et échanger sur la participation et l’organisation de rencontres scientifiques. 2° Thèse et vulgarisation. Simon Hasdenteufel (Sorbonne Université). Simon Hasdenteufel est doctorant en histoire médiévale et propose une discussion sur la place de la « vulgarisation » scientifique dans l’activité du chercheur. 3° Thèse et enseignement dans le secondaire. Ludmila Nélidoff (Sorbonne Université). Ludmila Nélidoff est doctorante en histoire médiévale et enseignante dans le secondaire. Nous verrons quelle organisation il est possible de mettre en place pour mener ces deux activités ensemble. 4° Thèse et activité professionnelle annexe. Axelle Janiak (Panthéon-Sorbonne). Parallèlement à sa thèse en histoire de l’art médiéval, Axelle Janiak travaille comme ingénieure en humanités numériques. Nous discuterons de la manière dont ces deux métiers peuvent être complémentaires.
En raison de la situation sanitaire, le séminaire a lieu sur Discord :