le 25 octobre de 10h30 à 12h30
salle des conseils de la maison des langues
À l’occasion du séminaire mensuel d’ISA, Filippo Fonio nous parlera de l’hagiographie littéraire.
À l’occasion du séminaire mensuel d’ISA, Filippo Fonio nous parlera de l’hagiographie littéraire.
Le laboratoire ILCEA4 organise cette semaine un colloque à l’Université Grenoble Alpes :
“Colloque
du 16 au 18 octobre 2018
Université Grenoble Alpes
Ce colloque international, organisé par l’ILCEA4, se tiendra du 16 au 18 octobre 2018.
Alors que Dante affirmait encore au début du XIVe siècle, dans une sorte de filiation revendiquée avec la lyre des Muses ou d’Orphée, que «toutes paroles mises en vers [sont] chansons», et que troubadours et trouvères créaient au Moyen Age à la fois les poèmes et les musiques qui les accompagnaient, à la fin du Moyen Age et dès le XVIe siècle musique et poésie se dissocient. Le poème est alors considéré comme ayant une musique qui lui est propre. Tandis que la modernité a consacré le poème à lire silencieusement et que la chanson s’est constituée comme un art autonome, on assiste au XXe siècle à un regain d’intérêt pour la poésie, et le texte écrit pour la page devient texte de chanson. S’adressant à un public bien plus large que le genre défini au XIXe siècle de la «mélodie» (Kunstlied, Art Song), genre dont l’existence est constatable dès la Renaissance, des chanteurs «populaires» se tournent eux aussi vers une poésie qui n’était pas destinée à être chantée en public et transforment ainsi les vers des poètes en «paroles» de chanson. Ce phénomène s’amplifie et se constate dans toutes les aires linguistiques et culturelles au cours des XXe et XXIe siècles : en France les poésies d’Aragon sont adaptées par Léo Ferré, Jean Ferrat, et Brassens, en Espagne Miguel Hernández est mis en musique par Enrique Morente ou Carmen Linares, aux États-Unis Jim Morrison ou Bob Dylan chantent les poèmes de William Blake, et l’on assiste à d’improbables rencontres entre Jean-Louis Murat et Antoinette Deshoulières, Pascal Obispo et Marceline Desbordes-Valmore, Jean-Louis Aubert et Michel Houellebecq, ou Carla Bruni et la poésie anglo-saxonne des XIXe et XXe siècles (W.B. Yeats, E. Dickinson, W.H. Auden, Dorothy Parker). L’adaptation de poésies devient ainsi une catégorie de la chanson populaire, et se retrouve dans tous les genres musicaux (jazz, pop, rock, flamenco, world music) se distinguant ainsi de productions moins attentives à la qualité du texte.
Ce sont ces phénomènes d’appropriation, d’interprétation (au sens propre) et de réinterprétation que nous voudrions étudier dans le cadre de ce colloque international «Chanter les poètes» qui permettra d’abord d’apporter un éclairage sur la constitution d’un «canon» : quels sont les poètes mis en chanson et comment s’opère le choix ? On s’interrogera aussi sur les modalités particulières de «mise en musique» de la poésie, sur la notion de «cantilation» et de poème «cantilable» (selon la définition de Stéphane Hirschi), sur la figure du chanteur comme «passeur», sur les phénomènes d’appropriation et de réécriture (Aragon définissait la mise en musique comme «une forme supérieure de la critique poétique, une critique créatrice, qui recrée le poème, qui choisit et donne à un vers une importance une valeur qu’il n’avait pas, le répète, en fait un refrain…»), sur les modifications introduites par la musique et la voix sur la perception du texte, voire sur le texte lui-même par l’adaptation, sur les liens privilégiés entre poésie savante et chanson populaire en fonction de la période abordée — Antiquité, Moyen Age, Renaissance, époque moderne époque contemporaine — et de l’aire géographique (Europe, Afrique , Amérique, Asie, Australie). Il sera aussi possible de s’intéresser à des textes de chansons visant une grande qualité poétique : les auteurs-compositeurs interprètes ne sont-ils pas des poètes à part entière, l’attribution en 2016 du Prix Nobel de littérature à Bob Dylan ne consacre-t-elle pas la valeur poétique du genre ?
Ce colloque, à vocation pluridisciplinaire et transnationale, sera l’occasion d’un dialogue entre différentes approches (littéraire, musicologique, historique, sociologique, philosophique, artistique).”
Disponible sur le portail de l’ATILF, la “base des mots fantômes” se propose de recenser les erreurs commises notamment dans les ouvrages lexicographiques canoniques, entraînant l’apparition de pseudo-lexèmes dans les dictionnaires. Le projet consiste à centraliser ces erreurs afin d’offrir une consultation facile, permettant de compléter l’utilisation d’un ouvrage tel que le Godefroy qui, s’il contient des éléments erronés, ne sera néanmoins remplacé et continuera à être employé pendant longtemps par les médiévistes.
Nous remercions chaleureusement Jelle Koopmans qui nous a permis de découvrir cette ressource.
Information de la maison de la création : http://maisondelacreation.univ-grenoble-alpes.fr/fr/formation/ateliers/faire-et-dire-le-theatre-par-jelle-koopmans-392774.kjsp?RH=MC
Dans le farce de Raoulet Ployart de Pierre Grignore, la femme préfère (quand il s’agit de « labourer sa vigne ») le personnage Faire au personnage Dire. Ici, nous prendrons un exemple concret: l’utilisation de formes strophiques, et notamment le triolet, sur la scène des XVe et XVIe siècles. Bien multiples sont les interprétations intelligentes, gratuites, peu fondées et plausibles qui ont été formulées, mais personne n’a encore soumis la question à l’épreuve de la pratique – est-ce que cela pourrait tout simplement fonctionner comme on le croit? En guise d’ouverture à un atelier, pratique et concret, où nous procéderons à une véritable « mise en pratique », cette conférence détaillera les enjeux, les possibilités, et les dangers de la forme même de l’atelier comme outil historique pour l’étude du théâtre médiéval – et renaissant, d’ailleurs, et plus proprement pour tout théâtre historique. La grande question au rendez-vous sera celle du rapport entre la parole et l’action, et donc non seulement « quand dire, c’est faire », mais aussi « quand faire c’est dire ».
La conférence aura lieu le 23 octobre de 16h30 à 18h (Amphithéâtre MSH Alpes) et sera suivie par un atelier du 24 octobre de 9h à 17h (studio 3 du bât. EST). Pour en savoir plus …
Inscriptions :
Jelle Koopmans travaille depuis 1989 à l’Université d’Amsterdam, au département de français et à l’Institut de Culture et d’Histoire. Sa thèse de doctorat (Université de Leyde, 1987) portait sur les sermons joyeux français des XVe et XVIe siècles. Depuis, il a publié un certain nombre d’éditions importantes de textes dramatiques et narratifs ainsi que des monographies (mentionnons : Le théâtre des exclus au Moyen Âge, Paris, Imago, 1997). Il est membre de l’Académie Royale des Arts et des Sciences (KNAW) et président du Conseil pour les Sciences de l’Homme (RGW) aux Pays-Bas. En 2012, la ville de Tours lui a remis la médaille de la ville pour ses travaux sur la Renaissance française.
Pour la rentrée de notre séminaire, nous vous convions à une table ronde lors de laquelle nous questionnerons nos pratiques de médiévistes ainsi que la notion de Moyen Âge.
Pour cette séance, nous aurons le plaisir d’accueillir Jelle Koopmans, professeur de l’Université d’Amsterdam, invité par l’UGA à Grenoble du 29 septembre au 1e décembre.
appel à communication pour le colloque Nouvelles perspectives autour de la phraséologie de la langue littéraire médiévale (Grenoble 29-30 novembre 2018).
Calendrier : Réception des propositions de communication Extension de date 12/10/2018
Format des propositions : un résumé d’une page A4 avec références bibliographiques (Times 12 interligne simple 600 mots maximum) présentant la démarche adoptée et les résultats obtenus. À déposer sur le site https://phraseomedieval.sciencesconf.org/