Archives mensuelles : novembre 2022

25 novembre 2022 – Soutenance de Marielle Devlaeminck – Saint-Martin-d’Hères – Domaine universitaire – Maison des Langues et des Cultures – Salle Jacques Cartier – 13h30

« Publicques theatres ». Poétiques et dramaturgies du théâtre politique d’expression française (XVe-XVIe siècles)

Résumé

Les histoires du théâtre politique tendent à éviter l’étude du corpus médiéval : des formes de théâtre politique sont mises au jour pour les corpus antiques, puis renaissants, classiques, baroques, modernes, mais l’étude de ce phénomène semble toujours repoussé pour le Moyen Âge, sans doute en raison du caractère fragmentaire du corpus où les textes sont souvent privés de contexte et les occasions décrites dans les archives exemptes du texte de la représentation. L’exploration du corpus dramatique – pièces de théâtre et archives documentaires – en langue française des XVe et XVIe siècles permet pourtant la mise en évidence d’une corrélation forte entre l’écriture et la représentation théâtrales d’une part et la communication politique d’autre part.

Le politique se loge aussi bien dans les textes aux tonalités polémiques ou iréniques que dans les représentations et leurs occasions de jeu : entrées royales, mariages, processions urbaines. Célébrant la concorde sociale, mettant en scène des discordes variées, adoptant une posture offensive contre l’ennemi ou occupant l’espace public de discours variés, ces spectacles ont tous en commun d’avoir une agency (agentivité) sur le spectateur. L’objet de notre étude est d’explorer les mécanismes du langage et de la mise en scène qui permettent à ces spectacles d’avoir une influence sur les publics qu’ils touchent à l’aide d’une sélection variée de pièces en langue française telles le Jeu du Prince des sots de Pierre Gringore, la Farce de Pattes-Ouaintes, le Mystère du Siège d’Orléans, la Bergerie des bergers gardant l’Agneau de France, ou encore les histoires romaines issues des processions de Lille au XVe siècle.

La première partie de ce travail est consacrée à des réflexions d’ordre épistémologique : la mise en place d’une définition du politique et la mise en place d’un outillage conceptuel permettant de l’étudier dans le théâtre des XVe et XVIe siècles. Empruntant aux études rhétoriques les outils permettant l’analyse de la construction du discours, aux études linguistiques les structures relationnelles permettant l’analyse du discours et des médias, aux études culturelles les notions d’hégémonie culturelle et de cité, nous proposons ici un premier sondage dans notre corpus en cherchant les concepts les plus adaptés à son exploration.

La deuxième partie de l’ouvrage est consacrée à l’étude des formes de représentation permettant l’épanouissement d’un discours politique. L’exploration de deux univers de représentation (l’univers pastoral et l’univers antique du théâtre historique) permet ainsi de mettre en évidence l’existence, aux XVe et XVIe siècles, de deux stratégies de communication pour dire le politique : la parabole et l’allégorie. Si la dernière a déjà été abondamment explorée par les chercheurs, la première est en revanche restée plus marginale dans le discours critique sur le théâtre en moyen français.

La dernière partie, enfin, est consacrée aux mécanismes supportant l’agency (agentivité) du spectacle. L’étude des personnages en tant que supports et modalisateurs de communication et l’exploration de la communication sensible et émotionnelle véhiculée par la mise en scène permettent conjointement d’ouvrir des hypothèses sur le mode de fonctionnement poétique et dramaturgique de ces spectacles politiques de la fin du Moyen Âge.

L’ouvrage, enfin, est accompagné de la transcription d’un corpus de textes encore inédits figurant dans le corpus d’étude, la Moralité des trois états, la Couvée des Anglais, les Deux Eclogues ou bergeries, ainsi que l’Eclogue des deux bergers de Ferrand de Bèze.

Composition du jury

  • Estelle DOUDET (Professeure, Université Grenoble Alpes, Directrice de thèse)
  • Marie BOUHAÏK-GIRONÈS (Chargée de recherches CNRS, centre Roland Mousnier, Rapporteure)
  • Katell LAVÉANT (Professeure, Utrecht University, Rapporteure)
  • Malika BASTIN-HAMMOU (Professeure, Université Grenoble Alpes, Examinatrice)
  • Mathieu FERRAND (Maître de conférences, Université Grenoble Alpes, Examinateur)
  • Tiphaine KARSENTI (Professeure, Université Paris Nanterre, Examinatrice)

4 novembre 2022 – Soutenance de Charlotte Guiot – Saint-Martin-d’Hères – Domaine universitaire – Maison des Langues et des Cultures – Salle Jacques Cartier – 13h30

 
La voix des bergers et bergères dans la littérature pastorale médiévale

Résumé

Du Jeu de Robin et Marion d’Adam de la Halle, écrit au XIIIe siècle au Pastoralet composé au XVe siècle, il apparaît que la littérature pastorale existe bien au Moyen Âge. Ce corpus n’a cependant été que peu étudié car méconnu et disparate. Notre projet vise à explorer à travers le prisme de la voix, véritable fil conducteur qui nous guidera entre genres et époques, ce corpus, essentiel à notre compréhension de la littérature pastorale. Conjuguant attention aux détails du texte et au contexte historique de création, cette enquête explore les incarnations de la voix à différentes échelles, en faisant appel à des méthodologies inspirées de la recherche en littérature, en histoire et en philosophie.

Située chronologiquement entre la pastorale antique et celle de la Renaissance, la littérature pastorale médiévale reste encore un non-lieu dans notre histoire littéraire, peut-être en raison de son hétérogénéité. Les deux principaux ouvrages sur la question, celui de Joël Blanchard, La pastorale en France aux XIVe et XVe siècles, et plus récemment celui de Geri L. Smith, The Medieval French Pastourelle Tradition, reflètent les difficultés rencontrées dans la recherche d’une compréhension globale du genre pastoral médiéval. Cette étude complexifie l’utilisation de la notion de genre, et met en lumière les processus à l’œuvre dans la constitution d’une tradition littéraire cohérente. Notre thèse porte sur un corpus d’une ampleur chronologique inédite qui nous mène de la fin du XIIe siècle à la fin du XVe siècle et est constitué de textes de genres variés : théâtre, poésie, narration, traité scientifique. Au sein de ces textes, la voix occupe une place centrale et permet une approche transversale du corpus pastoral. Les enjeux du corpus reposent principalement sur la résolution d’un échange verbal entre protagonistes soulignant les enjeux de pouvoir et d’opposition à l’œuvre. La voix prend forme dans des mots, des chansons ou encore des cris. Au fil des textes, des traits stylistiques remarquables se dégagent, sans que leur association avec le style « humble » théorisé par Donat en lien avec les Bucoliques de Virgile puisse aller de soi.

En reportant notre attention sur la réalisation du texte au sein de la performance, il est possible d’étudier l’incarnation de cette voix au sein d’un univers sonore. Face au public, la voix devient un support de sentiments mais aussi d’expressions politiques. Les voix des bergers ont la possibilité d’agir sur le réel, par le biais de représentations du pouvoir mais aussi de liens entre les différentes communautés. L’étude de la littérature pastorale fait ainsi suite à des recherches récentes qui invitent à adopter une perspective anthropologique et à voir dans la fiction un produit essentiel des sociétés humaines. Le berger grâce à sa position spécifique dans la hiérarchie médiévale peut être un médiateur idéal pour faire entendre une préoccupation politique. Dans certains cas, le personnage pastoral est une bergère et à la distinction sociale s’ajoute celle du genre. À la croisée des voix pastorales se jouent donc un ensemble d’interactions entre différentes parties de la société. Par ailleurs, si les personnages pastoraux partagent certaines caractéristiques de l’homme sauvage ou du vilain, un caractère repoussant, bergers et bergères offrent un visage alternatif et plus positif de cette posture marginale, entre le monde sauvage et le monde courtois. Des savoirs spécifiques sont mis en avant : décryptant les signes de la Nature, bergers et bergères offrent le modèle d’une présence active dans la nature.

La voix du personnage pastoral donne donc accès à une meilleure compréhension du cosmos : elle éclaire les relations au sein de la société humaine, mais aussi entre l’homme et la nature. La voix des bergers et bergères est une interface permettant de dire le monde.

Composition du jury

  • Estelle DOUDET (Professeure, Université Grenoble Alpes, Directrice de thèse)
  • Daisy DELOGU (Professeure, Université de Chicago, Rapporteure)
  • Laurence GIAVARINI (Maîtresse de conférences HDR, Université de Bourgogne, Rapporteure)
  • Corinne DENOYELLE (Maîtresse de conférences HDR, Université Grenoble Alpes, Examinatrice)
  • Valérie FASSEUR (Professeure, Université Montpellier 3 – Paul Valéry, Examinatrice)
  • Denis HÜE (Professeur émérite, Université Rennes 2 – Haute Bretagne, Examinateur)